Отправлено: 08.06.10 09:46. Заголовок: Ведическая экономика

В новом выпуске «ВК» обнаружил любопытную статью Семибогова. Предлагаю отрывок оттуда. Очень много ходит споров между капитализмом и социализмом. Но ведь есть и альтернатива.

…Достойная религия - та, которая основана на четырёх принципах Дхармы, и воплощает в жизнь Божественный Варна-Ашрам. Напомним, что отличие Божественного и демонического устройств общества в том, что в первом случае людей, находящихся внизу общественной иерархии просвещают, дабы возвысить их, а во втором их лишают духовного знания и растлевают, чтобы сделать полностью зависимыми от вышестоящих и угнетать. Такова суть так называемого общества потребления. Ниже мы вкратце рассмотрим принципы экономик асурика (демонического) и Дайва (Божественного) Варна-Ашрамов. Основным принципом демонической экономики является отчуждение личности от труда и его орудий. Имеется в виду, что средства производства (орудия труда и земля) находятся в распоряжении не тех, кто на них работает, а кого-то другого - либо частного-предпринимателя, либо государства. Первую разновидность этой системы мы называем капитализмом, а вторую - социализмом. В обоих случаях человек не заинтересован в результатах труда, он работает только потому, что ему платят. Поскольку дух чело-века (его сознание) не участвует в труде, такая деятельность называется кармой, ибо она осуществляется только телом и ради тела. В результате, такая работа приводит к тому, что человек начинает отождествлять себя с телом (что, в общем-то, и нужно работодателю). Отчуждённый труд является нетворческим и совершается в состоянии духовной несвободы, ибо мотивирован двумя низкими побуждениями тела: страхом (потерять работу, получить наказание) и жадностью (до вознаграждения). Поскольку человек работает не для себя и не во благо своего Рода (общины), он относится к своим обязанностям халатно. Цивилизация, основанная на такой работе, поражает уродством и однотипностью своих форм, а также является цивилизацией-временщиком, который не думает о своём будущем. Именно этим объясняются неразрешимые экологические и другие проблемы современного общества.
Конечно, кто-то может возразить, что «либеральная экономика» предоставляет возможность каждому стать богатым, создав свой бизнес. Мы позволим себе не согласиться с этим. Даже если человек бизнесмен, он всё равно работает на тех, кто являются хозяевами денег, выпускающими их в оборот. Образно говоря, деньги сейчас являются универсальным «средством производства» и те, кому они принадлежат, отчуждают их через ростовщический банковский процент, изменяя курсы акций и валют, а также другими способами.

Поэтому не так важно, является ли человек миллионером, руководителем страны или простым рабочим, в любом случае он работает на «чужого дядю» работодателя и не испытывает радости от своего труда, поскольку подсознательно чувствует, что результаты его труда предназначены не для блага общества, а для укрепления власти «верхушки».
Мы же называем истинным богатством только то, что может быть использовано на благо человека и общества. Деньги, которые получает человек в экономике асурика Варна-Ашрама фактически нельзя считать доходом: работодатель оставляет их человеку на содержание его тела, которое является ни чем иным, как одним из средств производства, принадлежащих работодателю. Разница между рабочим и миллионером только в том, какую сумму хозяева оставляют им на содержание. Рабочему надо содержать квартиру, жену и ребёнка; а миллионеру - ещё виллу и охрану, поэтому и суммы «доходов» у них разные. Но, в остальном их жизнь очень похожа: и тому, и другому приходится выживать, причем миллионеру это делать намного труднее. Очень немногие из состоятельных людей способны направлять существенную часть финансовых потоков, проходящих через их руки, на общественное благо, ибо реально не они распоряжаются деньгами.

 Отправлено: 08.06.10 09:47. Заголовок: Одним из признаков т..

Одним из признаков того, что человеку удалось обрести настоящее богатство, является меценатство, ибо, если человек способен отдавать существенную долю своих доходов на благие цели, это значит, что он действительно распоряжается деньгами, а не деньги - им.

В Ведах говорится, что богатый человек может жертвовать на благие дела до пятидесяти процентов своего чистого дохода, не забывая также о поддержании своей семьи. Также во многих религиях известен принцип десятины, которую человек добровольно жертвует на духовные цели, таким образом улучшая своё благосостояние.
Жертвенность является Дхармой Весей (Вайшьев), поэтому Всевышний посылает им богатство, чтобы они могли исполнять своё предназначение. Благочестивый Вайшья (Веся) является движущей силой экономики Дайва Варна-Ашрама, принципы устройства которого мы вкратце рассмотрим ниже.
Согласно Ведам земля и всё, что на ней находится, принадлежит не капиталисту и не государству, но одному только Богу. В соответствии с Родобожием - это означает, что от рождения за мужчиной, будущим главой Рода, уже закреплено право наследования доли имущества своего Всевышнего Отца, то есть право на использование земли и средств производства для нужд своей семьи, Рода, своего Народа и всего общества. Осуществление этого права должно обеспечивать государство, Кшатрии (Витязи). Именно в этом заключается одна из ключевых задач государства, устроенного согласно Божественному замыслу. Безусловно, данное право предполагает, что человек исполняет и связанные с ним обязанности, а именно: использует выделенное ему в личное пользование имущество по назначению, а не для отчуждения результатов труда других людей. Иначе говоря, семье выделяется в безсрочное пользование надел земли для того, чтобы она могла содержать себя, а также обменивать произведённые продукты питания на необходимые семье товары и услуги и отдавать часть их Витязям (Кшатриям) в качестве налога, однако семья не может продать землю, поскольку та не находится в частной собственности. Частная собственность (и государственная - как её разновидность), ведёт к появлению отчуждённого труда и демонической элиты. Почему Кшатрии (Витязи) имеют право получать с Вайшьев (Весей) налог? Потому что они исполняют исключительно важные обязанности: гарантируют защиту людей и закреплённого за ними имущества на много поколе-ний вперёд. Если же государство не исполняет этой обязанности, тогда налогообложение становится ничем иным, как официальным рэкетом.
Первичной основой экономики Божественного (Дайва) Варна-Ашрама является независимый от работодателя человек, который по своему усмотрению обменивается результатами своего труда с другими людьми. Без такой экономической основы быть духовной личностью, жить сознательно и творчески, становится практически невозможно. Если государство начнёт выделять всем, кто хочет обосноваться на земле в безсрочное пользование землю, а также желательно определённое количество леса под строительство (установив на всё это разумную норму, исходя из размера семьи), значение этого шага трудно будет переоценить. Фактически, это будет означать появление иного, Божественного устройства общества. Пойти на этот шаг правительству необходимо хотя бы для того, чтобы предотвратить демографический и геополитический крах страны.

 Отправлено: 08.06.10 09:48. Заголовок: Как только люди полу..

Как только люди получат экономические гарантии в виде земли и жилья и перестанут зависеть от работодателей, они избавятся от страха перед будущим и начнут обзаводиться большими семьями, рождать по несколько детей. Кроме того, более равномерное расселение людей по стране, особенно на таких малозаселённых территориях, как Сибирь и Дальний восток снизит нагрузку на города и позволит возродить сельское хозяйство. Ведь не секрет, что деревни сейчас буквально вымирают в результате повальной алкоголизации, и огромные территории страны скоро будут необитаемыми, если, конечно, не будут отданы Китаю. Мы можем вспомнить из нашей недавней истории, что большевики пришли к власти, пообещав народу в пользование землю. Затем это обещание было забыто. Почему? Потому что социализм, как и капитализм, является разновидностью демонического (асурика) Варна-Ашрама.
Основа Ведической экономики Дайва Варна-Ашрама заключается в том, что собственность принадлежит Роду и передаётся по наследству Главой Рода своему старшему сыну. Вайшьи (Веси) передают из поколения в поколение своим потомкам землю, средства производства и навыки ведения хозяйства. Кшатрии (Витязи) передают наследникам власть (престол, в случае Монарха), а также науки управления и владения оружием. Брахманы (Свещеннослужители) передают своим потомкам интеллектуальную собственность, безценный опыт практического применения Знаний, изложенных в Ведах. Также Свещеннослужители (Брахманы) передают следующему поколению Брахманов высокий нравственный дух и чистые привычки. Только Святость невозможно передать по наследству, ибо она духовна, а не материальна.

 Отправлено: 08.06.10 09:49. Заголовок: Непрерывная преемств..

Непрерывная преемственность традиций в обществе приводит к накоплению в нём Духовной Культуры. Это можно сравнить с нарастанием плодородного слоя в почве (гумуса), который легко разрушить, но крайне сложно и долго создавать. Нас, людей, живущих в обществе, лишённом традиционных ценностей Божественного Варна-Ашрама, можно сравнить с сорняками и колючками, которые только и способны расти в пустыне Калиюги (Ночи Сварога). Однако мы всё ещё люди и вполне способны хранить истинные духовные ценности, которые не уничтожены полностью. Кроме того, мы можем обратиться к опыту и Знаниям Ведической Культуры - Родобожию, заповеданному нам Праотцами нашими.
Есть всё же одна Варна, которая не имеет склонности к самостоятельности в обществе: это Варна Шудр (Тружеников). Шудры предпочитают работать по найму, завися от вышестоящих (Вайшьев, Кшатриев и Брахманов). Как же в этом случае обществу Божественного Варна-Ашрама удавалось решать проблему отчуждения труда, когда работник действует не сознательно, а за плату или из страха? Дело в том, что Ведическое общество построено по принципу общины, или семьи. Поэтому, когда Веся, Витязь или Ведун решали принять на службу Шудру (работника), тот постепенно становился частью их семьи. Чувствуя на себе заботу и уважение со стороны «хозяев» и испытывая ответное уважение к ним. Шудра работал на совесть, с желанием всё делать как можно лучше.
Таким образом, проблем отчуждения труда и связанного с этим угнетения тела и духа не возникало. Наоборот, сознание работника возвышалось, поскольку он чувствовал свою ответственность за результаты труда и имел возможность близко общаться с людьми, обладавшими более развитым сознанием. Из Ведических Былин мы знаем немало случаев того, как принятый на службу семьёй Вайшьев или Кшатриев человек развивал такие замечательные качества и ответственность, что Глава Рода делал именно его, а не своего старшего сына, наследником. Это вновь напоминает нам о том, что принадлежность к Варне определялась в первую очередь по качествам человека, а не по происхождению.

 Отправлено: 08.06.10 09:50. Заголовок: В отличие от Божеств..

В отличие от Божественного, в демоническом Варна-Ашраме положение человека в обществе определяется не столько его качествами и познаниями, сколько происхождением, то есть принадлежностью от рождения к определённой элите, клану. Даже если человек талантлив и может принести огромное благо обществу своей деятельностью в роли руководителя, ему будет почти невозможно в таком обществе оказаться на верхних ступенях общественной пирамиды, а если к тому же он ещё и честен, тогда ему путь туда будет просто закрыт.
Наше общество в ближайшие годы должно сделать выбор в пользу одного из двух видов общественного устройства, от этого выбора будет зависеть наше будущее. Мы надеемся, что выбор будет светлым...
Если государство создаст для своих граждан основу Божественного устройства общества, о которой мы говорили выше (речь идёт о выделении земли в безсрочное владение), люди вновь обретут доверие к власти, и будут с желанием служить в армии, ведь им будет что защищать. Вновь напомним, что Родина - это понятие не столько географическое или историческое, сколько духовно-нравственное. Кроме того, о каком понимании Родины может идти речь, когда люди лишены возможности прикоснуться, получить силу от земли их Рода, живя в многоэтажных клетках и вос-принимая слово «Родина» только теоретически.

 Отправлено: 08.06.10 09:51. Заголовок: Лишь возделывая и лю..

Лишь возделывая и любя свою часть Родной Земли, выделенную его Роду Всевышним, которую возделывали его Предки и будут возделывать его потомки, человек может ощутить ответс-твенность и любовь к РОДИНЕ.
Конечно, обывателю будет крайне сложно оставить городскую жизнь и отправиться возделывать землю. Немногие поначалу решатся на это. Когда человек привыкает жить «как все», завися от работодателей, у него появляется психология беспомощного потребителя. Тем более, сейчас, когда людям предлагают в долг (зато сразу) получить квартиру, машину и другие товары, а оставшуюся часть жизни расплачиваться по кредитам. Как такие люди смогут жить без работодателя? Ведь теперь они уверовали в то, что главный бог западной цивилизации - деньги - может решить все их жизненные проблемы.

 Отправлено: 08.06.10 09:52. Заголовок: Поэтому мы и говорил..

Поэтому мы и говорили ранее, что жить здоровой и независимой жизнью на земле смогут только те люди, которые объединятся в общины. В общинах городским людям будет гораздо легче воспринять новый образ жизни с присутствующим в нём духом взаимопомощи: «Один за всех, и все за одного»…

 Отправлено: 10.06.10 08:57. Заголовок: Так лень читать :sm3..

Так лень читать

Хотя,по последнему предложению и так все понятно=))))))

 Отправлено: 11.06.10 07:48. Заголовок: лень это порок)..

лень это порок)

 Отправлено: 11.06.10 08:20. Заголовок: CORE пишет: лень э..

CORE пишет:

цитата:

лень это порок)

я переборю ее обязательно =))))))))

 Отправлено: 11.06.10 12:13. Заголовок: :sm242: Много! Но я..

Много! Но я осилила!
Общины - это круто. Пока у меня ребёнок не вырастет, я никуда не переберусь!

 Отправлено: 13.06.10 08:46. Заголовок: Наоборот надо старат..

Наоборот надо стараться быстрее перебраться, чтобы ребёнок развивался в благоприятной среде в гармонии с природой, а не в патогенном городе. Всё начинается с мысли - яркого образа желаемого - сильного намерения это воплотить желаемое. Всё в наших руках-головах))

 Отправлено: 13.06.10 08:46. Заголовок: Plas+ика пишет: я п..

Plas+ика пишет:

цитата:

я переборю ее обязательно =))))))))

Я верю=))

 Отправлено: 13.06.10 09:56. Заголовок: Анна, я тя под Питер..

Анна, я тя под Питер заберу..))) У мя на днях отчим там участок купил.. >_< А я пля об этом послееедняя узнаю.... Лучше б на Камчатке взяли..

 Отправлено: 13.06.10 21:01. Заголовок: CORE пишет: Наоборо..

CORE пишет:

цитата:

Наоборот надо стараться быстрее перебраться, чтобы ребёнок развивался в благоприятной среде в гармонии с природой, а не в патогенном городе. Всё начинается с мысли - яркого образа желаемого - сильного намерения это воплотить желаемое. Всё в наших руках-головах))

Ну я ж себе деньги не наколдую!

кошк@ пишет:

цитата:

Анна, я тя под Питер заберу..))) У мя на днях отчим там участок купил.. >_< А я пля об этом послееедняя узнаю.... Лучше б на Камчатке взяли..

Лучше на Камчатку.

 Отправлено: 18.06.10 17:09. Заголовок: Анна пишет: Лучше н..

Анна пишет:

цитата:

Лучше на Камчатку.

Да лучше к нам, только у нас пока электричество не проводили!

 Отправлено: 20.06.10 00:43. Заголовок: Лисица пишет: Да лу..

Лисица пишет:

цитата:

Да лучше к нам, только у нас пока электричество не проводили!

Зачем оно там?))

 Отправлено: 20.06.10 17:29. Заголовок: кошк@ пишет: Зачем ..

кошк@ пишет:

цитата:

Зачем оно там?))

Да вот я тоже так думаю, с утра до вечера оба на работе, себя и животных покормим и спать. На крайняк телефон или что-нибудь другое на работах и заряжаем, на неделю-две заряда хватает! Я к тому, чтобы не пугалась, площадь участка большая, дом здоровый и света нет! Ну и до города пилить два с половиной часа на машине.

 Отправлено: 21.06.10 14:14. Заголовок: кошк@ Когда ты обрат..

кошк@ Когда ты обратно приедешь?

 Отправлено: 21.06.10 23:51. Заголовок: Voice пишет: кошк@ ..

Voice пишет:

цитата:

кошк@ Когда ты обратно приедешь?

Кто сказал, что я возвращаться собираюсь?? Вопрос этот уже обсуждался, по десять раз повторять не буду..